Símbolos de Páscoa
Pr. Ernesto S. (luterano), Alemanha, 2000.
Tema: Páscoa, simbologia.
Tipo: opinião (baseado nas tradições alemãs).
Há na Alemanha uma série de usos e costumes relacionados com o acontecimento da Páscoa que em
sua maioria não possuem um fundamento eclesiástico, embora um ou outro tenha sido "integrado" na
celebração das igrejas. Estes costumes, porém, são parte do folclore e da crença do povo em
geral indiferente a qual religião pertencem.
Vela da Páscoa
Na vela da Páscoa juntam-se tradições judaicas,gregas, romanas e cristãs.
A vela pascal e a liturgia das luzes tem suas raizes na prática da igreja antiga de iluminar na noite de sábado para domingo da Páscoa o templo com muitas velas. Mas tambem em Roma havia o uso de iluminar a noite da Pascoa com duas velas do tamanho de uma pessoa que eram acesas na praça do mercado. Para a fé cristã a vela pascal surgiu no 4. século d.C. Em Piacenza foi encontrada uma vela pascal datando do ano 384. A maioria das igrejas em Roma acendiam a vela pascal a partir do 7. seculo.
A vela pascal simboliza Jesus Cristo o ressurreto, vitorioso sobre a morte. Segundo costumes antigos a vela pascal é acesa no inicio da celebração da noite pascal (sábado para domingo) na fogueira pascal que acontece fora do templo e é levada pelos fiéis para dentro da igreja escura. A comunidade então saúda a luz clamando três vezes: Cristo é a luz - Graças a Deus! e cantando o Exultet.
A vela pascal então é colocada no castiçal a ela reservada e nela os fieis acendem a suas velas. Com isto é testemunhado que Cristo é a origem da vida que traz luz para a nossa escuridão. Este significado é acentuado ao acender-se na vela pascal as velas do batismo.
Também em funerais a vela pascal é acesa ao lado do caixão para reforçar a unidade entre morte, batsimo e ressurreição. A vela da páscoa de cor branca geralmente é ricamente decorada com motivos cristãos: cruz (com os cinco pregos salientes e por cima alfa e omega) cordeiro,pomba,raios de sol, agua. Ela deve ser acesa somente nos 50 dias entre pascoa e pentecostes, nos cultos de batismo e funerais. Por isto deve ter um bom tamanho e grossura, para durar um ano.
Ovo de Páscoa
Através dos tempos a humanidade tem dado muitas e diversas interpretações aos ovos de galinha e que, em parte, tambem foram aplicadas aos ovos de páscoa.
O ovo é comida, é simbolo de vida, de pureza, de fertilidade, e era usado como forma de pagamento de dividas, como sacrificio ou como oferta de gratidão. Na idade média o pagamento do aluguel da terra pelos arrendatarios aos proprietarios feudais era efetuado na época da Páscoa através de ovos. O ovo até era a moeda basica para juros e alugueli de terras.
O costume de pintar ovos e dar os mesmos de presente na Pascoa tem varias origens:
na cristandade primitiva o ovo era simbolo da vida e da ressurreição e um ovo era sempre adicionado ao túmulo quando do falecimento de um cristão. Assim o ovo adquiriu imagem de conter algo oculto, ser como um tumulo fechado, no qual está encerrado uma vida, que em algum momento irá dali surgir.. Assim isto refere diretamente a ressurreição de Cristo e a relação entre o ovo e a Páscoa é estabelecida e explicada aos Cristãos.
Não somente o inicio da vida, mas igualmente o futuro da vida faz com que crianças alegrem-se através de ovos na Pascoa. Também a eternidade pode ser explicada com o ovo, que não possui começo nem fim, e sobre o qual pode-se discutir interminavelmente se em seu inicio está o ovo ou a galinha. Assim o é com a eternidade: não tem começo nem fim e não adiante discuti-la.
Pintar os ovos de Páscoa já é uma tradição bem antiga e pode ser explicado pela própria pintura que a natureza faz surgir em ovos dos passaros mais diversos, alem disto tira-se do ovo o corriqueiro, e transforma-se o mesmo em algo valioso e alegre salientando assim seu valor como presente. Já no quarto século I d.C. encontra-se ovos pintados.
A água Pascal
Como muitos outros costumes tambem o costume da água pascal tem origem em ritos pagãos.
A água era símbolo de vida, de fertilidade e era adorada em comemoração da deusa da primavera e fertilidade, Ostera (v: a relação entre o nome desta deusa Ostera e Ostern, nome da Páscoa em alemão ou Easter, nome em inglês!).
Os cristãos vieram a dar um novo significado a Agua Pascal somente no decorrer de alguns seculos: a água pascal servia como remédio para males dos olhos, da pele e outros mais, desde que retirada diretamente na fonte na noite da Páscoa. Tambem acreditava-se que banhando-se na manhã da Páscoa num riacho isto viria garantir uma eterna juventude.
Mais tarde surgiu o costume de retirar água de um poço ou riacho entre a meia-noite de sábado até a alvorada do domingo da Páscoa (no Brasil há no sul uma crença semelhante em relação a colheita da marcela na noite de sexta-feira da paixão!).
Este costume mantém-se em algumas regiões rurais: a água deve ser retirada de poços ou ribeirões - de preferencia por meninas-moças - e em absoluto silêncio, afim de que a água mantenha o seu poder de bênção e cura. Nenhuma gota deve ser derramada. A água então é guardada em recipientes adequados e durante um ano a mesma servirá como remédio contra doenças, males etc.
Em muitas vilas e localidades rurais da Alemanha até hoje os poços e as fontes amanhecem no domingo da `Páscoa ricamente decoradas com flores, para recordar a data especial.
Coelho da Páscoa
A relação entre a Pascoa e o coelho da pascoa é explicada na Alemanha de varias maneiras:
O coelho na primavera deixa o seu habitat e adentra vilarejos e os jardins para buscar comida.
Devido a esta atitude de certa forma inexplicável os moradores destes vilarejos estabeleceram uma relação
com a páscoa e dotaram o coelho com a capacidade incrivel de deitar ovos especiais. (na Europa, e em todo o hemisfério norte, é primavera na época da Páscoa).
Em pinturas medievais preservadas é dada ao coelho a capacidade de trazer ovos. Assim muitas vezes
padrinhos convidavam seus afilhados a "caçar" o coelho na época da páscoa, e esta caça consistia da procura
de ovos coloridos escondidos nos jardins. O coelho teria esta capacidade diante do fato de que ele era muito
mais rápido do que a galinhas poedeiras, roubando destas os ovos para levá-los às crianças.
Em algumas partes da Alemanha o coelho da Páscoa não é conhecido. Assim a função de alegrar as
crianças com ovos coloridos é exercida pelo galo, em outras pela cegonha, a raposa ou até por sinos de igreja.
Também uma interpretação ampla e bastante livre do Salmo 104,18 leva ao coelho, pois em traduções antigas
encontra-se neste texto a palavra coelho ou lebre. E em alguns escritos antigos o coelho è citado como sendo um simbolo de Cristo!!
Na mitologia grega o coelho era símbolo de fecundidade e aparecia nos ritos respectivos. Daí pode ter-se infiltrado
na lenda ocidental devido a páscoa estar relacionada no calendario com o inicio da primavera.
O Coelho também é o animal da lua; como a data da Páscoa é fixada no primeiro domingo da primeira lua cheia da primavera, pode ter-se relacionado o animal à data.
Cordeiro da Páscoa
O ritual do cordeiro da Páscoa tem a sua origem no pessah judeu, no qual o cordeiro é imolado em favor da graça
e na lembrança do agir de Deus. Na igreja cristã este cordeiro transforma-se em um simbolo de Cristo, o Cordeiro de Deus
que leva o pecado do mundo e é apresentado portando uma bandeira, o sinal da vitória.
O cordeiro simboliza a vida. Com seu pelego branco ele simboliza a pureza e a sua atitude pacifica deve ser
um chamado a paz. É tradição em muitos lares cristãos comer-se cordeiro assado ou cozido no domingo da páscoa.
Um outro costume é assar pão doce em forma de cordeiro e servi-lo ao café na Páscoa.
